“道德”一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。在西方古代文化中，“道德”(Morality)起源于拉丁语的“Mores”，意为风俗和习惯。道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。作为中国人，我们从小被教育做一个“有道德、有修养”的祖国栋梁。而如今，发生在中韩两国的一件件冲击道德底线的事例让我们对这两个字有了重新的认识。笔者不禁感叹：道德，你还好吗？
如果让您用一个词语概括2013年的中国，想必大家的第一个回答应该是：“碰瓷儿”。没错，最近因为碰瓷儿讹人发生的哭笑不得的事件屡见报端。这些近乎于闹剧一样的新闻为何频频出现在中国舆论的风口浪尖，值得我们去思考。碰瓷，泛指一些投机取巧，敲诈勒索的行为。“碰瓷”也是古玩业的行话，意指个别不法之徒在摊位上摆卖古董时，常常别有用心地把易碎裂的瓷器往路中央摆放，专等路人不小心碰坏，他们便可以借机讹诈。
“你说冤不冤嘛？明明是我娃儿做了好事，现在反倒被赖上了，(伤者)还跑到我家里住起，不赔医药费就不走。”这是一起“享誉”全中国的碰瓷儿事件。今年6月15日，家住达州市江先生的儿子和另两个小朋友在小区楼下玩耍，看见一老太摔倒便上前去扶，不料老太起身后却说是3个孩子打闹将自己撞倒的，赖上了家长。待老太痊愈后甚至找到江先生家中赖着不走，要求赔偿医药费。
这起事情随即被媒体公开，引发全国人民热议。媒体兵分两路进行采访报道，但双方各持一词，互不相让。江先生坚持自己家的孩子是出于助人为乐的心态搀扶老太；而老太家属却认为是三个孩子在玩耍过程中将她推倒。有目击者称，在三个孩子玩耍时，太婆自己先倒地，随后才发生这一幕。
最后，法院判医疗、护理等费用共计2万余元，其中1万元分为四部分，3名孩子家长及老太一方各承担四分之一，剩余的由老太一方自行承担。
诚心帮忙反倒被将上一军，尊老爱幼本是传统美德，但现在越来越多的中国人对于“扶不扶老”的问题谈虎色变。我们在正视社会道德观的同时，显现出了“理想很丰满，现实很骨感”的无奈与尴尬。笔者不排除发生类似事件的老一辈当事人，他们经受过文化大革命、三年自然灾害等中国最为困难的时期，自身道德观、价值观受到残酷摧残。也许今天的种种案例就是历史的延续。
韩国被誉为“东方礼仪之邦”。近年来访韩游客直线飙升，包括笔者父母也在其中。当问及对韩国的印象，父母异口同声的说：“韩国人道德素养整体较高”。但事实果真如此吗？
今年7月26日发生在韩国的事件震惊全国。一名男子曾于当月25日在社交网站上预告自己要投江自杀，并于第二天下午跳入汉江身亡。这名男子跳江时，韩国KBS电视台用摄像机拍下了其投江的全过程，引发有关新闻采访道德的争议。
事件结果显而易见，但更让韩国人感到愤慨的是这名男子跳桥前，那些用摄像机对准他的记者们不仅没有被此情此景动摇、见死不救，反而站在远处记录下一条鲜活的生命死亡的全过程。新闻播放后在韩国全国引发民众对于记者是否遵守人性道德进行了激烈讨论。
不论是中国人的“碰瓷儿”，还是韩国人的见死不救，我们都有理由相信，在物质社会极度发达的今天，物欲已经逐渐占领了我们内心最纯净的土壤。如果说中国的“碰瓷儿”系由中国的历史因素所造成，那么韩国的一次次冲破道德底线的事件是否说明“礼仪之邦”的社会环境变得愈加冷漠无情？两国在一味提倡加强思想道德建设的同时，也是否要倾听民声？俗话说“众人拾材火焰高”，只有我们自己的道德提高了，社会的和谐才是真正的和谐，人们的快乐也才是发自内心的快乐。
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